HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共

大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）。2991 立花大亀 「相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。2991 立花大亀 「相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　山花開似錦　共箱　C　7688G。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。中国古墨　徽州胡開文製　五石頂煙。若干巻きジワ有。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。程度は写真でご確認くださいませ。未使用 ディーアイシー DIC カラーガイドPART2 4巻・5巻・6巻 第5版。共箱。掛軸 妙心寺派管長【山田無文】一行書『花開萬国春』紙本 共箱 花園大学学長 茶掛。紙本。Cigarcase様セオドアアレキサンダー 洋書風小物入れ メートランドスミス。塗軸。PSA10 ポケモン 色紙 ルギア。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。書道 墨。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。カタツムリ 篆刻作品【仏像】 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B061。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。絶頂　呉竹　呉竹監製　3丁型。多くは短い賛語が付される。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。春夏秋冬掛け軸　子青張之萬　肉筆　中国美術　骨董品。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。惜如金　曹素功監製　超貢漆煙。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。2489 山田無文 「夢」 肉筆 紙本 書 掛軸 おもてなし。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。香蘭社 ルリ 胡蝶蘭 陶額 箱 内袋あり。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「静寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。掛け軸刺繍［百鳥と花の刺繍］絹　手作リ美品！。臨済宗大徳寺最高顧問。♡みるく♡。花園大学学長。エン　中国名墨胡開文蒼珮室主人製5本組 煙頂 古墨 1970年代輸入。明治32年(1899)大阪府生まれ。書道　筆　２本セット　奈良博文堂。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【11/13まで出品】尾粥　色紙　海外限定　ナースロボ__タイプT 誰か先生。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱）。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。日本画 掛軸 女性と自然。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。今週最終値下げ　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。久保田利伸　直筆サイン。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。【複製】「霊光満堂」「天国紫微宮」岡田茂吉師　御書額　短冊。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助